«جامعهشناسی فلسفهها» عنوان اثری از «رندال کالینز» جامعهشناس است که حسن چاوشیان ترجمه آن را در دست دارد. این کتاب حاصل پژوهشهای بیست و پنج ساله کالینز در بررسی جریانهای فلسفی تمامی نقاط جهان از یونان و ایران باستان تا مکاتب امروزی فلسفه است.
چاوشیان در گفتوگو با ایبنا، این اثر را نخستین کتاب ترجمه شده از رندال کالینز به فارسی دانست و گفت: وی مکاتب فکری و فلسفههای بشری را از آغاز تاریخ بر اساس نوعی از تحلیل که در علوم اجتماعی به تحلیل شبکهای موسوم است، در کتابی با نزدیک به هزار و دویست صفحه بررسی میکند.
وی افزود: بر مبنای این نظریه، خلاقیت فکری تنها در حلقهای متشکل از جمعی از متفکران به وجود میآید. هیچ اندیشمندی تفکری را به تنهایی عرضه نکرده است، بلکه این تفکر بر اساس رابطهها و انتقال شکل میگیرند. کالینز در تحلیلهای اجتماعی خود به این نتیجه میرسد که فلسفه از طریق روابط و محافل فکری که رابطه استاد و شاگردی نیز یکی از آنهاست، امکان بروز و طرح مییابد. البته این روابط تنها در محدوده زمان و مکان تعریف نمیشوند.
وی یکی از ویژگیهای بارز این اثر را واکاوی تمدنها و فلسفه تمامی ملل به صورت همگام دانست و گفت: تاکنون کتابهایی با موضوع بررسی تمدن و فلسفه غرب یا اسلام نگاشته شدهاند، اما این اثر اندیشه بشری تمامی نقاط جهان نظیر یونان باستان، هند، ژاپن و چین را از زاویه نگرش یک جامعهشناس و به صورت یکپارچه مینگرد و در این میان مطالب قابل توجهی را از ایران و اندیشمندان ایرانی به میان میآورد.
چاوشیان در پایان گفت: انتشار این اثر که بیش از نیمی از آن ترجمه شده، بر عهده نشر اختران است.
«رندال کالینز» جامعهشناس آمریکایی است که به عنوان نظریهپرداز نوآور و خلاق درباره پارادیم ترکیبی تعریف اجتماعی و نظریه تقابل، از شهرت بسیاری برخوردار است. مفسران و منتقدان آثارش بر این نکته تأکید دارند که او آغازگر فعالیتهای نظریهپردازی در چارچوب نظریه کارکردگرایی ساختاری است. او نظریه کنشگرایی را به شیوهای عالمانه نقد و با تأکید بر اهمیت اصول و مفاهیم نظریه پدیدارشناسی و کنش متقابل نمادین، نظریه مورد نظر خود را مطرح میکند.
او با انتخاب قشربندی اجتماعی به عنوان اصلیترین موضوع در جامعهشناسی، خود را به عنوان چهرهای مدرن و نوآور در میان نظریهپردازان جدید مطرح کرد. وی عناصر و مؤلفههای طرح شده توسط «مارکس»، «وبر» و «دورکیم» را تشریح و به جنسیت گروههای سنی و روابطشان برای توصیف قشربندی اجتماعی توجه خاص کرد.
